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Puisqu'un élément imaginaire évolue toujours dans un espace de pensée propre à un individu, bien que les projections tendent souvent à copier au mieux l'élément qu'elles projettent, elles ne peuvent jamais être exactement cet objet, qu'il soit initialement réel ou imaginaire.
Le terme projection est parfois utilisé de façon différente, qui ne sera pas le sujet de cette page, pour faire référence au corps d'une entité imaginaire lui donnant une possibilité d'agir qu'il n'aurait pas autrement.
==Projection réelle==
La projection peut faire l'objet de changements particulièrement intenses, ce qui peut éventuellement mener à un éloignement drastique de la nature d'origine de l'élément projeté ; dans ces cas, le fait de considérer l'élément projeté comme restant une projection est mis en débat.
==Projection mentale==
La '''projection mentale''' fait référence à l'auteur tel qu'il s'imagine lui-même dans ses mondes s'il y agit directement. Cette projection, toute aussi imparfaite que les autres, est souvent fantasmée.
==Projections notables==
À titre d'exemple, voici quelques projections avérées, classées selon leurs différentes catégories :
;Corps d'une entité
* Le corps de [[Klev-idéal]], dans l'[[imaginaire Klevien]], est parfois considéré comme une projection au sens où c'est ce qui lui donne possibilité d'agir, qui n'est donc pas le sujet de cette page.
;Projection réelle
* Les humains [[A]] [[B]] et [[M]] utilisés dans les différents imaginaires des [[Géographes de la pensée]], sont des projections de ces derniers.
* Le téléphone de [[Zéro]], dans l'[[imaginaire Klevien]], est une projection du téléphone de son auteur, un [https://fr.wikipedia.org/wiki/Samsung_Galaxy_S_II Galaxy S2]].
* L'épée [[Faëdyal]] de l'[[imaginaire Solveykielien]] peut être considérée comme une projection réelle, puisque bien qu'on ne sache pas si c'est le fait qu'une épée devait exister dans l'imaginaire ou que on en ai offert une à son auteur partiellement pour cette raison qui a provoqué son existence, elle peut apparaître sous la forme du bâton de bois offert à l'auteur.
;Projection inter-imaginaire
* Dans l'histoire ''[[Le Sauvetage]]'' de la [[Trilogie du murMur]] de l'[[imaginaire Solveykielien]], de nombreux personnages en provenance d'autres imaginaires apparaissent, comme [[Gihakine]] de l'[[imaginaire Klevien]].
;Exemples d'objets donnés par un personnage d'un imaginaire à un autre
* Le carnassier et Chester du [[monde de la finance]], [[monde partagé]] entre l'[[imaginaire Solveykielien]] et l'[[imaginaire Klevien]], sont des projections intra et inter imaginaires modifiées depuis les [[carnassier]] et [[Chester]] de leurs imaginaires respectifs.
* L'épée [[Faëdyal]] de l'[[imaginaire Solveykielien]] s'opposant par sa forme au réel bâton éponyme de notre monde dans sa forme d'épée, on pourrait remettre en cause le fait de la considérer comme une vraie projection. Mais dans le cas de cette épée, des liens explicites apparaissent ; le bâton étant dans le monde réel est qualifié d'épée, et l'épée dans l'imaginaire porte le titre de ''bâton qui soutiendra les faibles''. On peut donc la considérer comme une projection modifiée.
;Projection mentale
* L'auteur [[Klev (auteur)|Klev]], avant de se séparer en trois instances, l'[[Klev-idéal|idéal]], le [[carnassier]], et l'[[Klev-enfant|enfant]], se projetait directement dans son imaginaire et s'y imaginait s'y déplacer de lui-même.
