Kajiko : Différence entre versions

Version du 15 juillet 2017 à 18:44

Kajiko (Kajikkō), dont le nom provient du télescopage des mots japonais 火災“kasai” (feu) et 実行“jikkō” (exécution (d'un geste)), est un personnage de l'Imaginaire Klevien semblant représenter le plaisir de pratiquer des activités physiques, et de bouger en général, de son auteur.

Kajiko est une personne très détachée et discrète, âgée d'entre 15 et 16 ans, et l'une de ses particularités est d'être genderfree ; bien qu'elle soit indifférente au fait qu'on fasse référence à elle au féminin ou non, elle ne se mentalise pas du tout dans un archétype de genre féminin ou masculin.

Né un 03 mars, son nom de naissance est Karine Ésthèse. Expression de l'Idéal de la chaleur, son rôle cosmologique est opposé à celui de ZeroHime.

Une apparence et un un comportement demiboy

Kajiko possède des cheveux mi-longs relativement foncés, et un regard orange dont l'intensité de la couleur semble varier en fonction de la lumière. Bien que le personnage parle rarement, la voix de Kajiko, aussi androgyne que son apparence, semble quelque peu érayée, conséquence de sa relative adolescence.

Concernant sa façon d'être, après avoir fait des recherches l'auteur considère que dans une certaine mesure le terme de demiboy peut être adapté pour parler de Kajiko. Bien que son sexe biologique soit féminin et que ça ne la dérange pas, son apparence physique et son caractère silencieux tendent à dégager ce qui est interprété comme des traits psychologiques et physiques androgynes, entre autres à cause de son usage de survêtements sportifs longs, de son indifférence relative à propos de son apparence, et de son aspect sportif, mis en relation avec sa silhouette svelte.

Pronom

Kajiko n'a pas exprimé la nécessité d'user un pronom plutôt qu'un autre quand on parle d'elle. Elle reste ainsi genré au féminin par défaut. Toutefois la question de savoir si cela est dû a son peu d'intérêt pour la conversation et si, dans des relations plus verbales, elle exprimerait ce besoin, reste ouverte selon son auteur.

Psychologie

Kajiko est une personne vivant plus dans l'exercice physique que dans les relations sociales, sans que cela semble lui porter inconfort. Le personnage ne cherche pas particulièrement à effectuer de nouvelles rencontres, bien qu'il ne fuie pas ces expériences et ne refuse pas explicitement le contact avec autrui, dégageant ainsi une certaine neutralité.

Kajiko et l'activité physique

On peut dire de Kajiko qu'il s'agit d'une personne s'exprimant et vivant dans le mouvement ; cela participe à lui donner une apparence sportive et compétitive et, dans les stéréotypes de genres, à l'imaginer garçon. Quand Kajiko ne pratique pas d'activité physique, elle semble toujours être focalisée sur les activités qu'elle envisagera de faire plus tard.

La plupart de ses décisions sont prises en fonction de ses envies de mouvements.

Lorsque Kajiko est confronté à devoir se forcer à se dépasser, ou à envisager de réfléchir aux choses de façon qu'elle juge inutilement complexe, il lui arrive de perdre son intérêt pour le mouvement. En suit alors une perte de confiance en soi accompagnée d'une certaine léthargie qui peut durer un certain temps.

Optique sportive

Kajiko préfère utiliser le terme de mouvement que le terme de sport, afin de séparer l'idée de compétition de l'action de bouger. Elle ressent le sport comme une écoute de ses envies de mouvement dans laquelle la progressivité serait la clé, et où le souhait d'une amélioration future des performances et des compétences devrait être considéré comme de l'ordre du dangereux mirage.

Elle préfère l'exercice répété en optimisation progressive à une rigueur directe visant immédiatement le meilleur d'elle-même. Le personnage est convaincu que forcer son corps à effectuer des mouvements précis selon des instructions précises est contre productif, et qu'à partir d'un certain stade d'apprentissage il vaut mieux faire ce qui vient automatiquement et tenter de s'améliorer très progressivement peu à peu quand on en ressent l'envie plutôt que de courir après l'amélioration de soi même.

On peut ainsi dire que Kajiko n'est pas dans une optique de performance, mais pas plus dans une optique centrée sur la maîtrise. En effet, l'auteur sait par introspection qu'elle estime que la différence doit être faite entre recherche de performance et de maîtrise, qui sont plus axés sur le devenir, et sa propre optique, centrée sur ce qu'on est au moment du mouvement, et donc lié à l'instant présent, libérée du temps.

Sa croyance est que l'ensemble du corps et du cerveau sait de lui-même relativement bien s'optimiser par succession de variations, renforcées positivement ou non par la réussite dans l'instant. Kajiko pense que hormis des passages exceptionnels nécessitant d'aiguiller son apprentissage sur les débuts, on peut laisser les choses venir d'elles-mêmes en restant non pas focalisé sur la progression et le dépassement, mais sur le fait de faire et d'être.

Son approche implique ainsi, pour celui qui pratique, une écoute de soi, et pour celui qui enseigne, une supervision peu invasive et tout aussi respectueuse que dénuée d'objectifs, qui se contenterait de surveiller l'épuisement corporel et de contrôler les risques.

Kajiko dans les interactions sociales

En parallèle de son mode de vie centré sur le mouvement et le sport, Kajiko semble solitaire, ou plutôt ne pas ressentir le besoin de s'épanouir dans les relations sociales, sans que cela l’empêche à sa façon d'avoir quelques amitiés au long de sa vie, notamment dans sa tendre enfance.

Kajiko fait preuve d'une économie cognitive des plus simplificatrices, et ne cherche ainsi que très rarement à réfléchir. Cette recherche d'économie cognitive pourrait être une explication a la faible recherche de contacts sociaux du personnage, les relations sociales étant des activités complexes pouvant s'avérer pesantes selon les circonstances.

En général, bien que la présence d'autres personnes ne la dérange pas, elle ne leur prête pas plus d'attention qu'il n'en faut pour faire ce qu'elle veut faire sans être gênée et sans gêner les autres et ne cherchera qu'exceptionnellement à leur parler. Elle sait prendre en compte les envies et besoins des autres si on lui en fait part de façon explicite ou parfois raisonnablement implicite.

Ce mode de fonctionnement s'exprime par un comportement indépendant pouvant mener à soudainement voir le personnage partir mener ses propres activités dans son intérêt sans avoir pris en considération que ce n'était pas forcément quelque chose d'attendu de la part des autres.

Si on lui parle pour faire la conversation, elle répond de façon brève voir laconique, mais sans hostilité, et semble revenir souvent à ses pensées.

Le personnage ne donne son avis que si une situation lui pèse suffisamment pour la motiver à réfléchir, et cet avis se démarque alors par son pragmatisme centré sur le problème. La formulation pourra également ne pas prendre en compte les éventuels aspects émotionnels de ses interlocuteurs.

Dans un autre registre, provoquer Kajiko ne donne pas l'impression de mener à grand chose, pourtant il pourra être observé une hargne redoublée dans la production de l'activité physique qui suivra. La mettre hors d'elle semble être la seule possibilité de la motiver à accepter de s'investir émotionnellement dans un défi. En dehors de cela il semble qu'elle ne pense jamais en terme de comparaison de performances.

Capacités physiques

Kajiko est exceptionnellement douée pour ce qu'elle fait, éventuellement par effet de sur-apprentissage. Elle a un apprentissage moteur exceptionnellement rapide, et dispose donc d'une très grande kinesthésie.

Musculairement, elle n'est pas terriblement plus forte qu'un enfant de son age ; sa stature n'a donc rien d'imposante, elle est simplement svelte.

Son endurance dans son usage de son corps semble notamment provenir du temps passé à pratiquer et des apprentissages qui en découlent. La quantité d'exercice physique pratiquée implique également une augmentation naturelle de cette endurance.

Histoire

Enfance

Elle a passé son enfance dans un orphelinat en campagne où se trouvait une forêt où elle allait courir régulièrement avec deux autres enfants, originellement selon la proposition de ces derniers. L'un des garçons du groupe tombera malade quand les trois enfants atteindront l'âge de 5 ans pour Kajiko et 7 ans pour le garçon. Ce dernier devra changer d'orphelinat de référence pour être plus proche d'un hôpital. Par la suite Kajiko continuera à courir dans la forêt pour se sentir moins seule par la suite, étant donnée qu'elle n'avait que peu d'autres amis et ne semblait pas en chercher, et l'autre enfant s'isola.

Son enfance à été bercée par quelques influences télévisuelles, dont une série animée comportant un hérisson bleu et des gags, et un univers parlant de poneys doués de la parole où l'un de ces poneys est une garçon manquée sur lequel Kajiko calquera une part de son comportement.

Dans le monde de Kajiko, ces deux dessins animés qui correspondent à Les aventures de Sonic et My Little Pony : Friendship is Magic de notre monde réel paraissent simultanément à la télévision, bien que plus de vingt ans les séparent dans le monde réel. Cela est l'une des illustrations de la façon dont la chronologie du monde de Kajiko est souple est semble par certains aspects duale, d'une part plongée dans l'enfance de l'auteur, et d'autre part plongée dans des influences plus récentes.

Collège

C'est au collège que l'enseignante de sport de Kajiko remarqua ses capacités hors normes à la course. Elle tenta d'abord de la motiver à la compétition sans grand résultats, puis apprendra beaucoup de Kajiko elle même.

C'est également là qu'un garçon plongé dans la culture japonaise via Internet tombera amoureux d'elle, et lui donnera le surnom de Kajiko.

Rapport avec la chaleur

En opposition à ZeroHime, régulant le froid, Kajiko semble liée à la régulation de la chaleur dans l'Imaginaire Klevien, en tant qu'Idéal donc. Rien ne permet de dire qu'elle est au courant. Il arrive toutefois rarement que l'air autour de Kajiko s'enflamme et suive ses mouvements lorsqu'elle prend un grand plaisir à les produire. Rien ne permet de conclure de si elle s'en rend compte ou non.