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On apprends que Tyranne est amoureuse d'un certain Erthésiel. Elle aussi se fait empoisonner avec Yaael par un "soldat (Madelin) qui l'a attaquée", tandis que l'on essaie de faire vomir le baron pour le sauver de notre côté. Un prêtre de l'eau lui fait un lavage stomacal, à la suite de quoi S'Orcha et moi devenus inutiles allons retrouver Yaael. Arrivés à proximité, le pouvoir de l'œil se déclenche par une étrange magie sous forme de fumée. Une fois arrivés, on découvre que Yaael est vivant. La magie de l'œil l'a ressuscité. Tyranne, qui aurait du mourir, est elle aussi en vie. Elle pleure, car l'on découvre que son démon familier est mort en lui offrant sa vie pour la sauver. Yaael nous apprend que Madelin a des yeux brillants, serait-ce un changelin ?
On apprend alors par Yaael que Veckna <span style="color:green"> Vekna </span> est une déesse de la mort, qui enjoint Yaael à tuer pour elle : "Propage ma parole, propage mon nom !"
On attaque le village, moi en utilisant ma potion d'invisibilité et le reste combattant les zombies, Éorive et une nécromancienne. Yaael sauve le baron d'une mort certaine sous la lame empoisonnée d'Éorive, Lewe transformée en ourse est surmontée de S'Orcha, elles vainquent à elles deux la nécromancienne. Yaael arrive à prendre le contrôle des zombies. De mon côté, je vais subrepticement libérer les villageois enfermés dans la réserve de bombes, mais en ouvrant la porte, le bruit généré effraie leur geolier qui achève de tout faire sauter (ce qu'il s'apprêtait à faire avant mon arriver). Par miracle, je m'en sors vivant.
Javin chercherait donc un artefact pour sortir le "sang de dragon".
Thyran observe le cristal de souffrance puis me le confie (se méfiant des effets étranges sur Yaael qui devient inquiétant, s'éloignant de son protecteur <span style="color:green">Nûul</span> pour se rapprocher de Veckna Vekna malgré lui).
=== L'enquête de Tourberouge ===
* huitième ossement : échec total.
* Karyan d'Astrit : druidesse qui demande où est la sève, l'énergie primordiale. Elle nous demande de la défendre. Elle dit que "les fils se tordent, se tendent, certains se brisent". Elle parle de fil des âmes. Sortir l'œil peut permettre de faire communiquer la déesse avec Lewe. Mais ce faisant, a druidesse se retrouve à souffrir (à cause de Veckna Vekna ?) et à hurler : "elle me mange ! Elle grandit, je la vois, elle viendra *voix changeante* récupérer la moisson en lieu et place des imposteurs, Yaael tu seras mon instrument, c'est à toi que je donnerai mon..."
On interrompt le lien avec les morts. Je prends le choix de punir les coupables encore en vie.
Comme je m'inquiète, on va aller chercher ma famille. Lewe en profite pour sacrifier un poisson mort et prier sa déesse Tickliss du cercle de la lune, qui la met en garde contre le nécromancien ("seul le gardien peut renverser les énergies négatives en énergie positives"). On apprend que Tickliss est une très ancienne divinité obscure, aussi vénérée par les hobgobelins d'après Tyranne.
On arrive chez moi, où ne se trouve que Myrtille, ma petite sœur. Elle m'apprend que mère est à l'hôpital et que mon père et mon frère sont occupés dehors. Suite à envie de participer au rituel de Lewe, Myrtille voit Tickliss, mais sous les traits différents de ceux dépeints par Lewe : des mains crochues, elle lui dit qu'elle va voler son âme, enfant du marais. Serait-ce une autre déesse, plus ancienne ? Mais elle la voit aux cheveux blancs, par rousse. Selon Lewe, elle devrait avoir des yeux. Selon Myrtille, ele n'a pas d'oil mais des plumes et des crânes. En tout cas, cette vision horrifique n'a rien à voir avec VecknaVekna. Quel est ce piège ?
Je me méfie désormais de la déesse de Lewe.
Et c'est ainsi que le monde est redessiné, que le Grand Cataclysme coupe des branches du Primarbre, qui n'est alors plus relié à rien...
On apprend que Veckna Vekna était la déesse de la mort, fille d'Uckmo et Chahal (père et mère des dieux) et donc sœur d'Arochnée.
Pour accepter d'en révéler plus, la princesse nous donne une seconde mission : ramener un énorme sanglier déjà cuit (mais vivant) pour une énorme fête qu'elle compte donner. Elle nous met en contact avec un traqueur.
On récupère des chevaux et de la corde, et on rejoint les Chasseurs sauvages avec qui on va chasser. Il s'agit des mêmes qui dans le labyrinthe ont été horribles dans leur comportement.
Yaael en profite pour tuer un petit lézard pour contacter Nûul et lui dire que depuis qu'on a laissé l'œil au royaume humain, il est enfin libéré de Veckna Vekna et peut de nouveau recommuniquer avec lui. "Un lézard... franchement !" sera la seule réponse du dragon passeur.
Je distrais le sanglier qui avait attaqué Lewe, en le traitant de "nourriture", et il me répond alors "c'est toi la nourriture", puis il nous charge. On le vainc, mais au dernier moment une flèche de l'Achass Auvage l'achève et ils nous somment de partager le sanglier, ils ne souhaitent pas le remettre à la reine. On est obligés de partager, en préparant une excuse au cas où on devrait justifier de la disparition de la moitié du butin.
S'Orcha boit une boisson qui lui donne une voix chantante et légère. On apprend qu'à la fin de la fête, une orgie est prévue.
Taslail révèle avoir affronté VecknaVekna, Bellöon le dieu de la guerre, et les Kazéliths. La grande Trahison, selon elle, est lorsque Grümsh a trahi Corellon (elle ignorait la version donnée par Marguerite, elle n'était pas physiquement présente à ce moment). Elle dit que Corellon est amoureux de Chronosia, représentée avec un corbeau sur l'épaule et déesse du temps, sœur d'Arochnée (qui elle est la déesse de l'espace et de la nature). Chronosia est portée disparue. Quant à Lorna, son nom est Daeria Lornalis.
Kanta Mainoire est la déesse rouge que l'on connaît nous son un autre nom, et la sœur de Daéria. Elles sont toutes deux des demi-déesses, filles d'un humain et du dieu Airain (Lézote).
On fait demi-tour, jusqu'à revenir à la salle avec un trou. On ne trouve aucune branche correspondant à la description (avec trois noeuds). On revient au cœur de l'arbre, on fait une pause puis soudain, les mailles s’agitent, puis plus rien. Un passage est en train de se créer à côté de nous. On voit une lumière de l'autre côté, des pousses végétales sortent de cette zone, et S'Orcha s'y accroche, tout va vers le sol. Elle doit lâcher, en se retrouvant sur un tobbogan géant qui descend vers le sol. Elle s'arrête à coup de hache. Cela ressemble à ce que Lewe a créé il y a quelques jours. Une silhouette féminine monte le long de ces branches, en virevoltant. Sa jupe est faite de branches étranges, on dirait une déesse de la nature. Elle regarde S'Orcha, et lui demande qui elle est, puis ce qu'elle fait. S'Orcha dit qu'on visite, puis la femme lui demande de l'ammener à nous. Il s'agit de Chronosia, la sœur d'Arochnée ! Elle emmène S'Orcha à nous, puis nous remercie de l'avoir libérée (?). Elle dit qu'elle était captive au sein de son propre corps, puis elle taillade pour casser des milliers de mailles, puis commence à grandir.
Elle explique que les mailles sont une prison, née du combat contre sa sœur. Arochnée va payer pour ce qu'elle a fait : "emprisonner, rendu folle dans ce monde de ténèbres qu'elle a fait, a tout perverti, s'est pervertie elle-même et m'a pervertie moi ! Ô ma sœur, vient te battre !". Elle veut détruire ce monde, car "un monde sans temps ne peut engendrer que la folie". "Tout est cycle, tout doit naitre et tout doit mourir". Iola craint que cela ait des répercussions sur Gaeon. La déesse lui dit "je te connais. Tu m'as blessée et tu m'as prié, tour à tour, tu ne te connais pas encore toi-même, c'est la fin d'un cycle, n'ait pas peur pour ton monde, ...", "mais pourquoi ne puis-je pas vous rejoindre, père, mère, à Elyseum, pourquoi ne pouvez-vous pas m'accueillir !? Je vous ai aidés durant la guerre !". S'Orcha pense que ses parents sont morts. "Tu as du sang de dieux dans les veines, parle". La déesse mentionne la trahison de son frère. "Vekna a trahi !" Tous sont frères et sœurs, "mais certains ne méritent pas le nom de dieux et de déesses". "Tu es puissante, très puissante" "Où sont Vekna, ou sont Bellon" "Veckna Vekna ne peut mourir, elle trouvera toujours quelqu'un pour la faire revenir". Elle veut prendre S'Orcha comme alliée.
Elle dit à Lewe que "tu ne dois pas prier Tickliss qui est un reflet perverti du Grisombre. À partir de maintenant, tu ne prieras que moi, ou alors tu mourras !"
Une flèche se plante à nos pieds. On se barre, d'autres flèches volent, puis on s'est bien éloignés. Il y a des villages partout alentour, et un bout de ville pas trop loin du château. On va dans un village. Yaael a retrouvé son apparence d'entan, il n'a plus sa peau verte. S'Orcha se grimme en vert avec les déguisements d'Eorive.
Yaael ne peut plus faire de sortilège, car il n'est pas encore connecté à Nuul. Il tente de le prier. "Qui es-tu pour toucher aux tissus des limbes ?", ce n'est absolument pas la voix de Nuul, mais c'est celle de VecknaVekna. Yaael coupe la communication.
Un éclair zèbre le ciel, et on se voit nous-même, qui nous supplie de mourir. "Cette branche du temps doit être sectionnée !"
On se fait tous tuer par les autres nous, et on a du dépenser un second bourgeon pour nous tuer nous-même. Ça a été le chaos, nos souvenirs sont cassés, Veckna Vekna a tenté d’enrôler Yaael. Yaael a pour la première fois vu VecknaVekna, et nous aussi, qui est sortie des limbes. Elle avait ses deux bras.
On est donc dans l'arbre, et on se demande ce qu'on doit faire. On prend le toboggan pour fuir de l'arbre, le Primarbre est secoué, des bogues et feuilles tombent. Je récupère une bogue et S'Orcha la met dans son sac. Je récupère une petite branche, on évite de se faire tuer comme on peut, et Iola essaie de récupérer des feuilles du Primarbre. On se cache dans un abris.
Pour une fois il veut nous épargner, nous laisser créer d'autres remous.
S'approchant de Lewe : "prenez grand soin de vos bourgeons". La Lewe qu'il a connu s'est desséchée sur place après son arrivée, Veckna Vekna ne plaisante pas. (serait-ce le Yaael si il n'avait pas réussi à nous tuer ? Est-ce lié au moment où Veckna Vekna allait nous tuer !?)
À chaque fois, les versions de Lewe refusent d'aider en utilisant les bourgeons. "à chaque utilisation des bourgeons, vous ne faites que des remous supplémentaires !"
Je me questionne, comment je suis devenu un ennemi ? Qu'est-ce qui fait de moi un ennemi en fait ?
Les énigmes ont été écrites par moi ! D'ailleurs, l'autre version de moi était chevalier servant de Liguria, et il parait que mon ombre parle comme l'oracle. ==> Il a eu le même passé que nous (contrairement à d'autres) jusqu'à ce que Lewe ne meurre via VecknaVekna.
Javin essaie de faire revenir Yaael ! L'Ombre de Tourberouge d'avant aurait été Tristan (moi, enfin pas moi, BREEF) ! ... Ou peut-être pas moi ? Car, il n'existe pas forcément une seule ombre. (Rappel, Javin n'avait le pouvoir de créer cette ombre)
Yaael pense que mon "Ombre" est sous l'emprise d'une autre entité... mais cette Ombre ne nous aiderait pas.
Ah, mais en fait ce n'était pas le même chateau ! Cette mort de Velsharoon n'a pas eu la même date que celle dans laquelle Veckna Vekna nous a foncé dessus (qui d'ailleurs était en vie avec son œil et sa main).
On passe une heure complète à refaire les nœuds de l'histoire.
On serait dans l'âge de sang ? (qui suit l'âge de la guerre) Sang car rencontre des peuples, avec luttes entre les peuples.
La première fois qu'on aurait utilisé le bourgeon, on serait revenu AVANT la grande guerre (Car Veckna Vekna intacte). Maintenant on serait encore après...
On détruit le bourgeon pour revenir dans notre temporalité. On se retrouve dans la forêt de Sylvenoire, à côté de chez Ella Ella, au moment où j'étais devenu père des dryades, qui font des barricades.
Iola dit qu'elle peut parler à Kalsia, car elle a elle-même eu une part d'ombre. Vilgus s'y intéresse et lui offre de l'aider lorsqu'elle voudra en parler. Il dit à Yaael qu'il n'est pas kazélith, car comme Yaal il est enfant de la magie. Il a reconnu dans le baton de Yaael un catalyseur. Yaael prétend être utilisateur de Portails.
Il annonce avoir vu un nouvel endroit mystérieux rempli de savoirs, il s'agit des Limbes. Il a obtenu de rencontrer VecknaVekna, qui lui a offert d'extraire l'essence des morts (essence Primaire). Il serre alors son bâton avec crispation (on pense qu'il n'a pas choisi de suivre Veckna Vekna même si officiellement il la remercie, on pense qu'elle écoute). Il dit que tout les environs étaient emplis de cette énergie. Il propose à Yaael d'améliorer ses pouvoirs.
Il s'interroge sur le fait que S'Orcha ait la peau bleue, sur son village de Rickar... ou ma ville de Delkis. Il ne connait pas.
(note pour nous, on sait que Lælith a été fondé aux alentours de 553 de notre temps à nous)
Il nous explique qu'il a perdu sa femme, et qu'il veut la faire revenir. Il s'aide de VecknaVekna, mais elle et lui ont un passif (il a œuvré toute sa vie pour la contrer en temps que Thaumaturge), elle est venue à lui sans qu'il ne comprenne pourquoi.Il veut relever sa Kamina. Il pense que Veckna Vekna s'est jouée de lui, et il compte lui faire payer. Même s'il ne sait pas encore comment faire payer une déesse.
Il n'a pas réussi à contacter son aimée dans les limbes. Yaael révèle alors savoir ce que sont les limbes, et bien être "nécromage".
On serait AVANT la bataille des dieux d'après Yaael, car Lælith a été crée juste après cette guerre et que la capitaine Alkazath n'est pas encore devenue Duur. Iola semble d'accord, mais juste après la guerre des dragons d'Uchmo et Chahal, puisque les dieux sont oubliés...
Je demande ce que viennent faire Veckna Vekna et Velsharoon. On ne sait pas.
Iola pense que les dragons verts et les kazélites sont la même chose.
Les Kazéliths divisent tout en deux clades, les inférieurs et les supérieurs. Les supérieurs sont ailés. D'ailleurs les rois leurs font des courbettes pour avoir des artefacts kazéliths. Alariane se souvient des noms de ses déesses (Arochnées, Corellon). D'autres du village ont été oublié. Elle espère qu'un jour viendra où naitra une autre déesse (mention à l'espoir ?). Les dieux de son temps sont Kartias, dieu de la charité ; Droé, dieu de l'oubli et la mémoire, secret, conseil ; Herin, le dieu forgeron ; Fantasmagor ; Corellon, Gruumch, Gerim, Beronard, Obliblop (mère des peuples marins) ; Uckmo, Chahal, VecknaVekna...
Elle pense que les dragons ne sont pas dragons, que c'est un mythe kazélith pour se faire passer pour des dieux qui se revendiquent égaux à U et C. Elle pense que U et C sont humains.
Vilgus récupère le tout et va sceller le contenu dans un coffre.
Il parait le draconique est la seule langue que les dieux ne peuvent pas connaître cette langue, ce qui lui permet à Vilgus d'échapper à la vigilance de VecknaVekna.
Yaael est déduit que Nûul ne serait pas un... dieu ? Puisqu'il la connait.
100 PO la potion de soin... robe de mage de protection au prix de 5000 PO, et 2000 PO l'anneau de force ... on a pas les moyens.
=== Veckna Vekna ===
On prévient Vilgus, il est inquiet. Il se demande ce qu'elle manigance. Il nous demande de remonter les corps des soldats. Vilgus utilise le sort pour parler aux morts et s'adresse aux soldats. Le soldat a été envoyé par Velsharoon qui a été prévenu par Kévan Portepoisse (Veckna Vekna donc !). Ils étaient censé repérer ce village qui est hanté, et envoyer des troupes. Les soldats ne connaissaient pas Kévan avant, c'est la première fois qu'il entre en contact avec le seigneur. Le seigneur en question ne vénère aucun dieu..., dit le soldat, puis une voix féminine lointaine dit à la place du soldat :
"Et il a bien tord de ne vénérer... mais cela viendra. La guerre apporte la mort, et ma puissance. Je ne sais pas qui vous êtes mais vous ferez bientt partie de mes précieuses âmes, Vilgus tu va continuer mon âme".
Puis le soldat se lève contre toute volonté de Vilgus, puis marche normalement devant nous pour s'approcher du sarcophage et toquer. "Y a quelqu'un là dedans ? Tu n'as pas fait tes leçon, tu n'as pas réussi alors que je t'ai donné la clef, tu perds ton temps à t'occuper des vivants, occupe toi des morts".
Vilgus est parti se prostrer dans un coin, Kamina se dirige vers lui et le reste vers nous. De mon côté, je sectionne leurs tendons en ayant récupéré une arme tranchante sur la table de Vilgus. Ils continuent pour autant de se diriger vers Iola et Yaael. Iola tente de s'interposer entre Kamina et Vilgus. Elle repère à son doigt un anneau rouge. Yaael, se jugeant inutile, va se cacher.
"Voila une motivation supplémentaire pour te mettre au travail", dit Kamina, puis tient le bras de Iola qui se paralyse et commence à vieillir, ses vêtements se désagrègent, les lanières se désagrègent, Iola s'est pris 30 ans dans les dents au final, dans tous le corps au final. Sa Kopech a tenu, mais tout le reste a vieilli et est détruit. Même la pyrogermae et les autres herbes ont flétri. Les bourgeons, elle ne sait pas.
Iola tente de retirer le bras et de retirer l'anneau au passage, mais échoue. J'arrive et lui tranche le bras pour la libérer. De son côté, S'Orcha arrive à achever le 3e soldat.
Alors, Yaael la menace en lui disant "Je te maudis, tu seras détruite par une déesse du feu qui t'arrachera l'œil et te coupera le bras". Alors, Kamina s'interrompt, son cadavre et les autres tombent au sol. Alors, le mur explose et arrive VecknaVekna, la déesse, qui arrive à 2cm de Yaael. "Qui es-tu pour oser s'adresser à Veckna Vekna la faucheuse ?? Je suis Veckna Vekna la reine de putrescence, le puit d'entropie infinie, [...] l'oubli eternel, la mort, la fin de toute chose, comment oses-tu parler de ma mort ? Tu oses te barder de [Mots qui faisait référence aux colifichets] ridicules, ... quel est ce sceptre ridicule ?!"
Puis elle observe le sceptre, semble étonnée, puis relache Yaael et s'approche du sceptre puis le touche.
Puis elle met la main sur l'endroit où Yaael avait posé l'œil de VecknaVekna.
"Comment est-ce possible, mon corps a touché ce sceptre ! Parle nécroman, explique moi ou je tue tous tes amis."
Elle change alors d'apparance, se couvrant d'un voile rouge. "Préfères-tu me voir ainsi, dans cette forme que les hommes m'ont donnée", puis prend la forme d'une faucheuse.
Yaael annonce à part à Iola que la magie élémentaire est celle qu'utilise Vilgus, là où la magie divine est celle qu'utilisait Iola en puisant ses forces dans celles d'un dieu/déesse. Mais le MJ nous dit qu'il faudrait connaître la magie blanche, ce qui coûte cher. D'ailleurs, Vilgus, s'il devient qui on pense, sera à la fois manipulateur de magie blanche (la seule qui contre la magie de VecknaVekna) mais aussi de magie noire. Mais ça coute cher cher d'apprendre la magie blanche.
Vilgus arrive alors on échange, il nous parle de la bague, des artefacts.
Il nous jure sur l'âme de Kamina, après avoir été réconforté par moi, qu'il fera tout pour empêcher Veckna Vekna de nuire. Puis il part. S'Orcha va le rejoindre pour réparer la tour.
Je reste pour réfléchir au cadeau de Vilgus, et S'Orcha et Yaael vont voir Kalsia et sa mère. Sa mère chante une chanson, puis propose à Yaael de faire de même. Sa voix nous réchauffe le cœur dans tout le village. La mère de Kalsia est tendre avec Yaael, cet échange de chants est un moment de douceur (alors que l'on est à des milliers d'années de chez nous et que l'ombre d'une déesse de la mort plane sur nous).
Je finis quelques jours plus tard par lui demander de quoi améliorer la raison, pour mieux percevoir et augmenter et la chance de réussir à mieux raisonner, de mieux comprendre et percevoir. Il pense à un "cercle/diadème" de métal qui permet de mieux ce concentrer, c'est évident, il a l'habitude, c'est un classique long et cher mais facile à faire.
On apprend que les animaux n'ont pas d'âme, et leur magie dépend du plan élémentaire, quand il tente de faire un moyen pour Iola d'interragir avec les animaux. On apprend aussi qu'on dit que le mythril est "les larmes d'Airain", matériau le plus noble pour les enchantements. Vilgus a aussi étudié le livre de Yaael, il pense que le flux noir, essence de mort, peut être capté. Vilgus a toujours refusé de s'en servir, il y répugne, il pense que Veckna Vekna le lui reprochait.
Il a parfois utilisé le flux noir pour faire rescussiter les squelettes (sauf Vekna). Les seules répercussions sur Vilgus ont été bénignes.
Il nous croit un peu, mais s'interroge sur la raison qui nous a poussé à nous rendre dans le coffre.
Iola essaie de faire fleurir le corps de la femme, mais échoue.
Vilgus vient la pleurer puis rentre dans le chateau. Yaael lui parle. Mais ensuite, il dit qu'elle a réussi, c'est ce qu'elle voulait de lui faire utiliser son essence de mort. Il promet donc de détruire jusqu'à l'essence de VecknaVekna.
Moi et S'Orcha partons récupérer les corps.
Il y a un caveau manquant. On ne tient plus, on va se coucher. On achèvera le lendemain. On s'endort du sommeil du juste.
Réveil le lendemain. On mange et se rend au château. Vilgus est blafard, on se demande s'il a dormi. On le trouve sur le cercueil de Kamina, sur lequel il a mis le corps de Stall complètement désseché. Le cristal rougeoie fortement. Il a les yeux dans le vague, toujours bouffis et défoncés (d'utilisation du flux noir). Iola lui propose de se coucher. Il dit qu'il veut relever ses amis. Yaael lui annonce qu'il ne pourra pas vaincre Veckna Vekna dans cet état. Il n'est pas d'accord.
Il refait un éclair magique pour Kamina, tente de la ranimer. Iola va faire une infusion mais échoue. S'Orcha créer des cercueils, mais ça ne marche pas fort.
On parle du phylactère de Vilgus. L'aurait-il utilisé (dans son futur) pour garder son âme ? L'anneau serait un phylactère de l'âme de Kamina.
Je vais prier les enfants dans la crypte, puis je reviens à la maison. On va prier pour Airain. S'Orcha commence par s'isoler pour aller prier seule du côté de la forge (Airain est dieu de la forge). La forge s'allume. Elle lui envoie en pensée des images d'elle, de Brénia et de ses filles, puis elle envoie les images de Veckna Vekna pour montrer qu'elle va les menacer.
Les flammèches écrivent des mots : "gardien ... épreuves ... forge oubliée ... forge éteinte ... rallumer la forge"
Elle dit qu'elle est morte, et que c'est son autre sœur qui l'a prédit. Par la perle, elle reviendra dans très longtemps.
Elle s'appelle Oniséa (déesse de l'eau et de la guérison, déesse réputée oubliée).
Sa sœur qui l'a tuée est VecknaVekna, Drohé a prédit son retour.
Elle n'est pas d'accord avec les agissements de Vekna.
Elle perd la mémoire.
"C'est un cycle d'oubli, de connaissance et de mort."
La mort est Vekna.
Auuliath dit que Veckna Vekna croit être la seule à maîtriser le flux noir, mais elle aussi.
Vekna croit être le flux noir, d'après elle, mais les dieux croient beaucoup de choses.
Anuuliath nous presse à partir, elle est irritée.