Projection : Différence entre versions
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| + | On peut parler de '''projection intra-imaginaire''' lorsque des éléments d'une portion d'un imaginaire sont importés à une autre portion du même imaginaire, dans le cas ou l'élément d'origine et celui d'arrivée ne sont jamais entrées en contact et n'ont jamais été la même chose. | ||
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| + | Le terme '''projection modifiée''' peut être employé lorsqu'un auteur faisant une projection choisit d'assumer la différence de cette dernière avec l'élément projeté. On peut ainsi parler de ''projection réelle modifiée'', de ''projection inter-imaginaire modifiée'', etc. | ||
| − | + | La projection peut faire l'objet de changements particulièrement intenses, ce qui peut éventuellement mener à un éloignement drastique de la nature d'origine de l'élément projeté ; dans ces cas, le fait de considérer l'élément projeté comme restant une projection est mis en débat. | |
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| + | La '''projection mentale''' fait référence à l'auteur tel qu'il s'imagine lui-même dans ses mondes s'il y agit directement. Cette projection, toute aussi imparfaite que les autres, est souvent fantasmée. | ||
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| + | La [[fleur de cristal]] que [[Klev-enfant]] a offerte à [[Solveykiel-enfant]] durant leurs entrevues entre l'[[imaginaire Klevien]] et l'[[imaginaire Solveykielien]] n'est pas vue comme une projection ; la fleur a été laissée à Solveykiel et n'appartient plus totalement à l'imaginaire Klevien. | ||
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| + | * Le carnassier et Chester du [[monde de la finance]], [[monde partagé]] entre l'[[imaginaire Solveykielien]] et l'[[imaginaire Klevien]], sont des projections intra et inter imaginaires modifiées depuis les [[carnassier]] et [[Chester]] de leurs imaginaires respectifs. | ||
| + | * L'épée [[Faëdyal]] de l'[[imaginaire Solveykielien]] s'opposant par sa forme au réel bâton éponyme de notre monde dans sa forme d'épée, on pourrait remettre en cause le fait de la considérer comme une vraie projection. Mais dans le cas de cette épée, des liens explicites apparaissent ; le bâton étant dans le monde réel est qualifié d'épée, et l'épée dans l'imaginaire porte le titre de ''bâton qui soutiendra les faibles''. On peut donc la considérer comme une projection modifiée. | ||
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| + | * L'auteur [[Klev (auteur)|Klev]], avant de se séparer en trois instances, l'[[Klev-idéal|idéal]], le [[carnassier]], et l'[[Klev-enfant|enfant]], se projetait directement dans son imaginaire et s'y imaginait s'y déplacer de lui-même. | ||
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La projection désigne le fait d'utiliser ou canaliser un élément, concept, entité, provenant généralement du réel, ou parfois d'un autre imaginaire, dans un imaginaire ou un monde imaginaire.
Par métonymie, le mot projection peut désigner tout autant le fait de projeter que désigner un élément projeté en particulier.
Les auteurs ayant tendance à projeter quantité d'objets, d'entités, et concepts, provenant du réel ou d'ailleurs, parfois de façon non consciente, on ne parle habituellement de projection que quand l'objet projeté correspond à un élément singulier, précis, concrètement particulier, et, s'il provient du réel, pouvant être unique ou important pour son auteur.
Puisqu'un élément imaginaire évolue toujours dans un espace de pensée propre à un individu, bien que les projections tendent souvent à copier au mieux l'élément qu'elles projettent, elles ne peuvent jamais être exactement cet objet, qu'il soit initialement réel ou imaginaire.
Le terme projection est parfois utilisé de façon différente, qui ne sera pas le sujet de cette page, pour faire référence au corps d'une entité imaginaire lui donnant une possibilité d'agir qu'il n'aurait pas autrement.
Sommaire
Projection réelle
On parle de projection réelle, souvent réduit par métonymie à projection, dans le cas le plus courant de projection où un élément, extérieur à l'imaginaire et issu de la réalité, est importé dans un imaginaire.
Cristallisation
La cristallisation est un cas particulier de projection réelle dans lequel l'élément projeté correspond à un élément du réel ayant été existant ou vivant et devenu disparu ou mort. On parle de cristallisation quand la projection peut être vue comme un maintient, un prolongement résiduel de l'existence de l'élément réel disparu, et être ainsi associée a un deuil.
La cristallisation peut se présenter d'une façon volontairement allégorique et symbolique, ce qui à tendance à en faire une projection modifiée.
Projection imaginaire
On parle de projection imaginaire, afin de faire la distinction avec les projections réelles, dans le cas de l'utilisation par un auteur d'un élément déjà imaginaire dans son propre imaginaire.
Inter-imaginaire
On parle de projection inter imaginaire lorsque l'élément projeté est issu, repris, d'un autre imaginaire, au sens où le concept échapperait alors au contrôle de son ou ses auteur(s) d'origine.
Les objets offerts d'un personnage d'un imaginaire à un personnage d'un autre imaginaire ne sont généralement pas considérés comme des projections inter-imaginaires.
Intra-imaginaire
On peut parler de projection intra-imaginaire lorsque des éléments d'une portion d'un imaginaire sont importés à une autre portion du même imaginaire, dans le cas ou l'élément d'origine et celui d'arrivée ne sont jamais entrées en contact et n'ont jamais été la même chose.
Projection modifiée
Le terme projection modifiée peut être employé lorsqu'un auteur faisant une projection choisit d'assumer la différence de cette dernière avec l'élément projeté. On peut ainsi parler de projection réelle modifiée, de projection inter-imaginaire modifiée, etc.
La projection peut faire l'objet de changements particulièrement intenses, ce qui peut éventuellement mener à un éloignement drastique de la nature d'origine de l'élément projeté ; dans ces cas, le fait de considérer l'élément projeté comme restant une projection est mis en débat.
Projection mentale
La projection mentale fait référence à l'auteur tel qu'il s'imagine lui-même dans ses mondes s'il y agit directement. Cette projection, toute aussi imparfaite que les autres, est souvent fantasmée.
Projections notables
À titre d'exemple, voici quelques projections avérées, classées selon leurs différentes catégories :
- Corps d'une entité
- Le corps de Klev-idéal, dans l'imaginaire Klevien, est parfois considéré comme une projection au sens où c'est ce qui lui donne possibilité d'agir, qui n'est donc pas le sujet de cette page.
- Projection réelle
- Les humains A B et M utilisés dans les différents imaginaires des Géographes de la pensée, sont des projections de ces derniers.
- Le téléphone de Zéro, dans l'imaginaire Klevien, est une projection du téléphone de son auteur, un Galaxy S2.
- L'épée Faëdyal de l'imaginaire Solveykielien peut être considérée comme une projection réelle, puisque bien qu'on ne sache pas si c'est le fait qu'une épée devait exister dans l'imaginaire ou que on en ai offert une à son auteur partiellement pour cette raison qui a provoqué son existence, elle peut apparaître sous la forme du bâton de bois offert à l'auteur.
- Cristallisation
- Dans l'imaginaire Klevien, Flucke est une cristallisation de la chatte de l'auteur auquel il s'était particulièrement attaché.
- Projection inter-imaginaire
- Dans l'histoire Le Sauvetage de la Trilogie du Mur de l'imaginaire Solveykielien, de nombreux personnages en provenance d'autres imaginaires apparaissent, comme Gihakine de l'imaginaire Klevien.
- Exemples d'objets donnés par un personnage d'un imaginaire à un autre
La fleur de cristal que Klev-enfant a offerte à Solveykiel-enfant durant leurs entrevues entre l'imaginaire Klevien et l'imaginaire Solveykielien n'est pas vue comme une projection ; la fleur a été laissée à Solveykiel et n'appartient plus totalement à l'imaginaire Klevien.
- Projection intra-imaginaire
- La Montre dans l'imaginaire Solveykielien est projetée depuis le monde de sa création jusqu'au monde des Résidus, où Anoki la découvre dans l'écrit la Quantique des Quantiques.
- Projection modifiée
- Le carnassier et Chester du monde de la finance, monde partagé entre l'imaginaire Solveykielien et l'imaginaire Klevien, sont des projections intra et inter imaginaires modifiées depuis les carnassier et Chester de leurs imaginaires respectifs.
- L'épée Faëdyal de l'imaginaire Solveykielien s'opposant par sa forme au réel bâton éponyme de notre monde dans sa forme d'épée, on pourrait remettre en cause le fait de la considérer comme une vraie projection. Mais dans le cas de cette épée, des liens explicites apparaissent ; le bâton étant dans le monde réel est qualifié d'épée, et l'épée dans l'imaginaire porte le titre de bâton qui soutiendra les faibles. On peut donc la considérer comme une projection modifiée.
- Projection mentale
- L'auteur Klev, avant de se séparer en trois instances, l'idéal, le carnassier, et l'enfant, se projetait directement dans son imaginaire et s'y imaginait s'y déplacer de lui-même.
