Théorie d'évolution des mondes

Les Mondes et leur évolution sont l'objet de nombreuses études, notamment dans l'académie de Sylnadril. La plus plausible des théories à ce jour est regroupée ici.

Théorie Classique en trois phases

La Théorie Classique en trois phases, parfois abrégée en VME pour Vide-Maturation-Extraction, stipule que la génération d'un monde suit une progression stricte et immuable.

Première Phase : Non-monde

Selon la VME, la première phase de création d'un monde est la création d'un Non-Monde. La cosmologie des non-mondes n'étant pas bien connue à ce jour, il est extrêmement difficile de savoir dans quelles conditions ces derniers se forment, et "où" ils se situent dans l'espace des mondes. Aussi, ce point de la théorie demeure relativement obscur, même pour les plus grands spécialistes.

Selon différentes variantes de la VME, le type de non-monde qui pourrait aboutir à terme à un monde construit et cohérent est forcément soit un Entropique (voir la page des Non-mondes pour les détails), soit un Habité. La génération d'un monde "rempli" sans cette "enveloppe" que sont les non-mondes semble impossible. Du moins, toutes les expériences scientifiques tentant de les générer ainsi ont échoué jusqu'alors.

Seconde Phase : Monde des Résidus

Selon la VME, la seconde phase de création d'un monde est la phase de Maturation. Cette dernière ne peut avoir lieu que si un non-monde vide se retrouve à migrer et à être inclus dans le Monde des Résidus. Dans ce dernier, les échanges avec la matière existante et la formation de lois de générations aléatoires permettent au Non-monde de devenir peu à peu un proto-monde rempli.

Les trois mécanismes primaires du monde des Résidus que sont Incohérence, Inexistence et Oubli seraient primordiaux pour la formation de ces proto-mondes. Le premier des trois est même incontournable, sans quoi le monde en devenir resterait probablement vide.

Troisième Phase : Mondes de M

Selon la VME, la troisième et dernière phase de création d'un monde est la phase d'Extraction. Elle fait intervenir le quatrième mécanisme, qui doit extraire le monde complet depuis le monde des Résidus jusqu'à l'espace des Mondes de M. Dans le processus, la stabilisation des lois qui régissent le monde est un incontournable qui distingue un monde achevé d'un proto-monde.

Résumé

• Vide : Formation du non-monde, création de l'enveloppe du monde. Lieu : Espace des non-mondes.

• Maturation : Incorporation de matière et de certaines lois physiques qui les régissent, mais hasard et incohérence du monde des Résidus. Lieu : Monde des Résidus.

• Extraction : Stabilisation des lois qui régissent le monde. Lieu : Mondes de M.

Incertitudes et croyances

La formation du Monde des Résidus et VME-Bêta-R

La formation du Monde des Résidus demeure un mystère qui sert d'argument aux détracteurs de la VME. En effet, l'explication selon laquelle un monde doit suivre la phase "Non-monde > Proto-Monde des Résidus > Monde cohérent" n'est applicable qu'en présupposant l'existence antérieure du Monde des Résidus à tous les mondes. La VME dite classique est donc incapable d'expliquer comment a bien pu apparaître le Monde des Résidus sans entrer dans un paradoxe.

Note : Comme il n'obéit à aucune loi de conservation, un fois le monde des Résidus généré, tout le reste est facilement explicable, notamment le fait que l'énergie du Monde des Résidus ne diminue pas au fur et à mesure que sont générés les mondes.

Des théories VME dites alternatives, comme la VME-bêta-randomisée (ou VME-Bêta-R), ont vu le jour de la tentative de résoudre le paradoxe de la formation du monde des résidus. La Bêta-randomisée présuppose l'existence d'une matrice randomisée pour laquelle les espaces vides et les espaces randomisés ne seraient que des résultats aléatoires. Quant aux espaces cohérents, ils ne seraient qu'une apparition d'une organisation locale dans un milieu infini complètement stochastique. Dans cette théorie, l'ensemble comprenant les Non-monde, le monde des Résidus et les mondes de M sont en fait un vaste sous-espace "chanceux" qui, "par hasard", suivrait une apparente loi de conservation et de formation. Pour expliquer aux profanes, l'existence des Mondes de M serait comme tirer à la suite 1, puis 2, puis 3 puis 4 (etc.) au lancé de dé. Un grand coup de chance, mais qui est certain d'arriver si l'on lance le dé une infinité de fois. (Voir le Paradoxe du Singe Savant pour plus d'information à ce sujet)

Le Monde de l'Au-delà : mythes ou réalité ?

Une croyance fortement ancrée mais sans aucun fondement avéré est l'existence d'un post-monde, dit Au-delà. Le développement des théories VME-classiques et VME-Bêta ont, à cause de leur notion de passage linéaire d'un état à un autre (Non-monde, proto-monde, monde) contribué à populariser l'idée qu'il existerait un 4e type de monde qui suivrait l'état de Monde de M.

Plusieurs personnages (Solveykiel-adulte et Solveykiel-enfant, pour ne citer qu'eux) ont parfois révélé leur croyance en l'existence d'un Au-delà ; par contre, si tant est qu'il puisse exister, aucune entité n'en est jamais (re)venue.

Arguments avancés pour justifier l'existence d'un Au-delà :

• La VME et ses variantes : linéarité Non-monde > Proto-monde > monde > Supra-monde
• La disparition totale et inéluctable de la caste des anges (voir Démon)
• La croyance en une notion d'âme et la nécessité de sa persistance dans des mondes "stables" (hors monde des Résidus, donc)
• Existence d'une croyance théiste en l'existence d'un Auteur qui régit les individus de leur naissance à leur mort, et souhaite leur bonheur au point de générer un maintient de l'existence au-delà de l'inexistence.

Arguments avancés pour réfuter l'existence d'un Au-delà :

• L'absence de fondements théoriques, d'expérience ou d'élément permettant de corroborer son existence. Le rasoir d'Ockham privilégie l'absence de notion d'âme et à fortiori la conservation de "l'esprit" à travers la mort
• D'autres théories résistent mieux au rasoir d'Ockham (matérialisme Solveykiélien)